1949年9月29日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)了《中國人民政治協(xié)商會(huì )議共同綱領(lǐng)》,其中第五條規定:“中華人民共和國人民有思想、言論、出版、集會(huì )、結社、通訊、人身、居住、遷徙、宗教信仰及示威游行的自由權?!?/p>
1951年5月,開(kāi)展了對電影《武訓傳》的批判。
1951年4月3日,中國戲曲研究院在北京成立。毛澤東為其題詞:“百花齊放,推陳出新”。
1951年10月,在全國范圍內開(kāi)展了對知識分子的思想改造運動(dòng)。
1952年6月29日,《人民日報》發(fā)布《為堅持生物科學(xué)的米丘林方向而斗爭》一文。該文對在當時(shí)的遺傳學(xué)界中推“李森科學(xué)派”,批判“摩爾根學(xué)派”起了重要的作用。
1953年8月10日,中國歷史問(wèn)題研究委員會(huì )主任陳伯達向毛澤東請示歷史研究工作的方針,毛澤東說(shuō),要“百家爭鳴”。
1954年,開(kāi)展了對俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判;對梁思成建筑思想的批判;對歷史學(xué)家尚鉞的批判。
1954年9月20日,中華人民共和國第一屆全國人民代表大會(huì )第一次會(huì )議通過(guò)《中華人民共和國憲法》,第十八條規定:“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì )、結社、游行、示威的自由。國家供給必需的物質(zhì)上的便利,以保證公民享受這些自由?!钡诰攀鍡l規定:“中華人民共和國保障公民進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作和其他文化活動(dòng)的自由?!?/p>
1955年開(kāi)展了對胡風(fēng)文藝思想的批判,并將與胡風(fēng)見(jiàn)解一致的人說(shuō)成是“反革命集團”,于5月18日將胡風(fēng)逮捕。
1956年1月,中共中央召開(kāi)知識分子問(wèn)題會(huì )議。周恩來(lái)在會(huì )上提出:知識分子是工人階級的一部分,并提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號。
1956年2月,蘇共十二大召開(kāi),赫魯曉夫在會(huì )上作秘密報告,對斯大林個(gè)人迷信進(jìn)行了批判。
1956年2月,陸定一在毛澤東住所頤年堂開(kāi)會(huì )時(shí),向毛澤東匯報了一些學(xué)科中存在的不正常的爭論的現象。毛澤東提出對科學(xué)工作采取“百家爭鳴”的方針。
1956年4月5日,《人民日報》發(fā)表社論《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗》。
1956年4月28日,毛澤東在政治局擴大會(huì )議上作總結發(fā)言,其中第五點(diǎn)說(shuō):“百花齊放,百家爭鳴”,我看應該成為我們的方針。
1956年5月2日,毛澤東在最高國務(wù)會(huì )議第七次會(huì )議的討論會(huì )上說(shuō):“現在春天來(lái)了嘛,一百種花都讓它開(kāi)放,不要只讓幾種花開(kāi)放,還有幾種花不讓它開(kāi)放,這就叫百花齊放。百家爭鳴是諸子百家,春秋戰國時(shí)代,二千年前那個(gè)時(shí)候,有許多學(xué)說(shuō),大家自由爭論,現在我們也需要這個(gè)?!彼€說(shuō):“在中華人民共和國憲法范圍之內,各種學(xué)術(shù)思想,正確的,錯誤的,讓他們去說(shuō),不去干涉他們。李森科、非李森科,我們也搞不清,有那么多的學(xué)說(shuō),那么多的自然科學(xué)。就是社會(huì )科學(xué),這一派,那一派,讓他們去說(shuō),在刊物上、報紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)?!?/p>
1956年5月26日,中宣部部長(cháng)陸定一在郭沫若的要求下,代表中共中央在懷仁堂向科學(xué)界、理論界、文藝界作了《百花齊放、百家爭鳴》的報告。陸定一提出:應該“有獨立思考的自由,有辯論的自由,有創(chuàng )作和批判的自由,有發(fā)表自己的意見(jiàn),堅持自己的意見(jiàn)和保留自己的意見(jiàn)的自由,……有宣傳唯心論的自由?!?/p>
1956年8月,在中共中央宣傳部的參與下,由中國科學(xué)院和高等教育部在青島市召開(kāi)了遺傳學(xué)座談會(huì ),這次會(huì )議被認為是“百家爭鳴”的樣板。
1956年9月,中共第八次全國代表大會(huì )在北京召開(kāi)。大會(huì )提出:社會(huì )主義制度在我國己經(jīng)基本上建立起來(lái);國內主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾,而是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況的矛盾,全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。大會(huì )強調要堅持民主集中制和集體領(lǐng)導,反對個(gè)人崇拜。
1956年,鐘惦裴在《文藝報》第23期上,以文藝報評論員的名義發(fā)表《電影的鑼鼓》一文。
1956年10月,匈牙利事件爆發(fā)。
1957年1月17日,陳其通、陳亞丁、馬寒冰、魯勒四人發(fā)表《我們對目前文藝工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》一文。該文發(fā)表后,在短時(shí)間內產(chǎn)生了消極影響。
1957年1月18日,毛澤東在省市自治區黨委書(shū)記會(huì )議上,針對陳其通等人的文章懷疑“百花齊放,百家爭鳴”的方針,夸大這一方針提出后的消極現象的情況,又一次指出“百花齊放,我看還是要放。有些同志認為,只能放香花,不能放毒草。這種看法,表明他們對百花齊放、百家爭鳴方針很不理解?!?/p>
1957年1月27日,毛澤東在省市自治區黨委書(shū)記會(huì )議上說(shuō):百花齊放,百家爭鳴這個(gè)方針是符合辯證法的。在這一時(shí)期,毛澤東經(jīng)常強調“雙百”方針就是辯證法。
1957年2月27日,毛澤東在最高國務(wù)會(huì )議第十一次(擴大)會(huì )議上宣布,這個(gè)方針是黨促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì )主義文化繁榮的方針。這次講話(huà)經(jīng)過(guò)修改(主要加上了鑒別香花、毒草的六條標準)于同年6月19日在《人民日報》上發(fā)表。
1957年3月12日,毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì )議上的講話(huà)中指出:“雙百方針是一個(gè)基本的,同時(shí)也是長(cháng)期性的方針,不是暫時(shí)的方針?!@個(gè)方針不但是使科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的好方法,而且推而廣之,也是我們進(jìn)行一切工作的好方法?!蓖瑫r(shí),他說(shuō):百家實(shí)際上只有兩家,無(wú)產(chǎn)階級一家,資產(chǎn)階級一家。
1957年3月24日,《人民日報》發(fā)表費孝通的文章《知識分子的早春天氣》。
1957年4月11日,《人民日報》發(fā)表社論《繼續放手,貫徹“百花齊一放,百家爭鳴”的方針》,該文對陳其通等人的文章進(jìn)行了批評。
1957年4月27日,中共中央頒布《關(guān)于整風(fēng)運動(dòng)的指示》,決定在全黨進(jìn)行一次以反對官僚主義、宗派主義和主觀(guān)主義為內容的整風(fēng)運動(dòng)。
1957年6月,中共中央統戰部邀請各民主黨派領(lǐng)導人就幫助中國共產(chǎn)黨整風(fēng)召開(kāi)座談會(huì ),儲安平在會(huì )上作了發(fā)言。該講話(huà)以《給毛主席和周總理提些意見(jiàn)》為題發(fā)表在6月2日的《文匯報》上。
1957年6月6日,曾昭倫、錢(qián)偉長(cháng)、千家駒、華羅庚和童第周以民盟科學(xué)規劃問(wèn)題臨時(shí)研究組的名義,向國務(wù)院提出《對于有關(guān)我國科技體制問(wèn)題的幾點(diǎn)意見(jiàn)》。
1957年6月8日,中共中央發(fā)布黨內指示:《組織力量反擊右派分子的猖狂進(jìn)攻》。
1957年6月8日—14日,《人民日報》連續發(fā)表了《這是為什么?》、《工人階級說(shuō)話(huà)了》等六篇社論,“反右”運動(dòng)開(kāi)始。
1957年7月1日,《人民日報》上發(fā)表了毛澤東寫(xiě)的題為《文匯報的資產(chǎn)階級方向應當批判》的社論。
1957年7月5日,郭沫若在全國人民代表大會(huì )第四次會(huì )議上作了題為《駁斥一個(gè)反社會(huì )主義的科學(xué)綱領(lǐng)》的講話(huà),把民盟科學(xué)規劃臨時(shí)研究組的《對于有關(guān)我國科技體制問(wèn)題的幾點(diǎn)意見(jiàn)》說(shuō)成是反社會(huì )主義的科學(xué)綱領(lǐng)。
1957年7月14日,京區科學(xué)家舉行座談會(huì ),批判“科學(xué)綱領(lǐng)”。
1959年9月14日,劉少奇在慶祝中華人民共和國十周年之際,為《和平和社會(huì )主義問(wèn)題》雜志撰文《馬克思列寧主義在中國的勝利》。他說(shuō):我們采取“雙百”方針,絕不是實(shí)行資產(chǎn)階級的“自由化”政策,而是實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級的極端堅定的階級政策。
1960年冬,中國共產(chǎn)黨提出對國民經(jīng)濟實(shí)行“調整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。
1960年底至1961年初,中國科學(xué)院上海分院召開(kāi)“神仙會(huì )”,為科學(xué)家提意見(jiàn)提供機會(huì )?!吧裣蓵?huì )”提倡“三不主義”,即不抓辮子、不打棍子、不戴帽子。
1961年1月31日,中共中央發(fā)出《中共中央關(guān)于<文匯報的學(xué)術(shù)版很受上海學(xué)術(shù)界的歡迎>一文的指示》,指出,應該克服學(xué)術(shù)和文藝領(lǐng)域里的簡(jiǎn)單、粗暴、片面的現象。
1961年3月1日,《紅旗》雜志發(fā)表社論《貫徹百家爭鳴方針,積極開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)》。
1961年3月15日,《光明日報》發(fā)表社論《廣泛地利用“神仙會(huì )”進(jìn)行自我教育和自我改造》。
1961年4月,陸定一連續作了幾次講話(huà),反對在學(xué)術(shù)問(wèn)題上貼政治標簽。指出“一貼標簽就把馬克思主義、毛澤東思想貼糟了,百家爭鳴沒(méi)有了?!?/p>
1961年4月13日,周揚在全國科協(xié)工作會(huì )議上作了關(guān)于“雙百”方針的講話(huà)。他說(shuō):“由于過(guò)去有那么多斗爭,不可能不影響到百家爭鳴,……要克服對貫徹‘雙百’政策的障礙?!?/p>
1961年7月6日,國家科委黨組、科學(xué)院黨組發(fā)布《關(guān)于自然科學(xué)研究機構當前工作十四條》。十四條是“百家爭鳴”第一次制度化。
1962年1月11日—2月7日,擴大的中央工作會(huì )議,即7000人大會(huì )召開(kāi)。會(huì )上,劉少奇明確指出:經(jīng)濟困難是“三分天災,七分人禍”。
1962年2月,國家科委在廣州召開(kāi)全國科學(xué)技術(shù)工作會(huì )議。會(huì )上,陳毅提出:應該給知識分子脫資產(chǎn)階級知識分子之帽,加革命知識分子之冕。
1962年8月,毛澤東在北戴河中央工作會(huì )議上批評了給知識分子“摘帽子”的做法。
1962年9月24—27日,中國共產(chǎn)黨八屆十中全會(huì )召開(kāi)。會(huì )議否定了新的形勢,提出“千萬(wàn)不要忘記階級斗爭”的口號。會(huì )上對小說(shuō)《劉志丹》無(wú)限上綱,宣布“利用小說(shuō)反黨,這是一大發(fā)明?!?/p>
1963年1月19日,上海市科學(xué)技術(shù)委員會(huì )舉行科學(xué)技術(shù)工作會(huì )議,周恩來(lái)到會(huì )并講了話(huà),指出,科學(xué)技術(shù)現代化是把我國建成社會(huì )主義強國的關(guān)鍵。
1963年3月,決定停演所謂“鬼戲”,即新編昆劇《李惠娘》。5月開(kāi)始批判《李惠娘》和廖沫沙的“有鬼無(wú)害論”。
1963年—1965年間,在文化領(lǐng)域開(kāi)展了一系列的政治批判。例如,對《謝瑤環(huán)》、《北國江南》、《早春二月》、《舞臺姐妹》、《林家鋪子》、《不夜城》、《兵臨城下》、《抓壯丁》、《紅日》、《逆風(fēng)千里》等電影、戲劇、小說(shuō)的批判,以及對邵荃麟的所謂“中間人物”論、周谷城的所謂“時(shí)代精神匯合論”等文藝理論的批判。
1963年5月21日,中國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì )在北京舉行第三屆全國委員會(huì )擴大的第二次會(huì )議提出:百花齊放、百家爭鳴,推陳出新是黨對文藝工作的堅定不移的政策。它的前提是為工農兵服務(wù),為社會(huì )主義服務(wù),它的目標是通過(guò)競賽和斗爭發(fā)展社會(huì )主義的、民族的新文藝。
1963年底,開(kāi)始提出戲劇的“革命化”“現代化”問(wèn)題。這次戲劇上的“革命”發(fā)展到1964年,成為以京劇為重點(diǎn)的戲劇“革命”。
1963年11月,中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員會(huì )在北京舉行第四次擴大會(huì )議。周揚作了《哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者的戰斗任務(wù)》的報告。報告提出:我們一方面要堅持馬克思主義、列寧主義的指導,反對和防止資產(chǎn)階級自由化;另一方面要在學(xué)術(shù)問(wèn)題上實(shí)行百家爭鳴的方針,反對和防止思想僵化。這是學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域內必須進(jìn)行的兩條路線(xiàn)的斗爭。
1964年下半年,開(kāi)始對學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一系列觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行政治批判。包括對楊獻珍的“合二而一”論:孫冶方的經(jīng)濟思想:剪伯贊、吳晗的“非階級觀(guān)點(diǎn)”和“讓步政策”論;馮寵的“共產(chǎn)主義人生觀(guān)“等等。
1964年7月14日,《人民日報》發(fā)表《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(九評蘇共中央的公開(kāi)信)》一文。該文由毛澤東親自審定發(fā)稿。文章在第七部分的第九條的關(guān)于“雙百’方針中寫(xiě)道:“百花齊放,百家爭鳴的方針是促進(jìn)文藝發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針”。同時(shí),“在科學(xué)、文化、藝術(shù)、教育隊伍中,興無(wú)產(chǎn)階級思想,滅資產(chǎn)階級思想,也是長(cháng)期地、激烈地階級斗爭?!?/p>
1965年11月10日,上?!段膮R報》發(fā)表姚文元的文章《評新編歷史?。êH鹆T官)》。
1965年11月12日—12月3日,上海、北京等地十九家報紙陸續轉載或報道了姚文元的文章。其中《解放軍報》(11月29日)、《北京日報》(11月29日)、《文匯報》(11月29日)、《人民日報》(11月30日)《光明日報》(12月2日)。還加了《編者按》。就《海瑞罷官》問(wèn)題的討論在全國展開(kāi)。
1966年2月3日,彭真召集“文化革命五人小組”(由彭真、陸定一、康生、周揚、吳冷西組成)會(huì )議。會(huì )后,由許立群、姚漆起草了《文化革命五人小組關(guān)于當前學(xué)術(shù)討論的匯報提綱》(即《二月提綱》)。它試圖對己經(jīng)展開(kāi)的對《海瑞罷官》愈演愈烈的政治批判加以約束。該提綱于2月12日由中共中央批發(fā)到全黨。
1966年5月16日,中共中央發(fā)布《五·一六通知》?!段濉ひ涣ㄖ啡P(pán)否定的批判了《二月提綱》?!段濉ひ涣ㄖ氛J為,《二月提綱》中所謂的“放”的方針,實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級自由化。是只允許資產(chǎn)階級放,不讓無(wú)產(chǎn)階級放。
1966年7月17日,《人民日報》、《解放軍報》發(fā)表署名“武繼延’的文章《駁周揚的修正主義文藝綱領(lǐng)》。該文對于“雙百”方針這樣寫(xiě)道:“黨的‘百花齊放、百家爭鳴’的政策,是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的極端堅定的階級政策,是在社會(huì )主義社會(huì )仍然存在著(zhù)階級和階級斗爭的基礎上提出來(lái)的。它是為鞏固我國無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政在意識形態(tài)領(lǐng)域里開(kāi)展興無(wú)滅資的階級斗爭服務(wù)的政策,是同各種資產(chǎn)階級思想斗爭中發(fā)展馬克思列寧主義的政策,是促進(jìn)我國社會(huì )主義文化的發(fā)展和繁榮的政策”。
1967年8月29日,《人民日報》發(fā)表署名“舊文化部延安紅旗總團”的文章《陸定一的反動(dòng)鳴放綱領(lǐng)必須徹底批判》。該文寫(xiě)道:“百花齊放,百家爭鳴的靈魂就是興無(wú)滅資?!辈⒄f(shuō)陸定一對“雙百”方針的解釋?zhuān)ㄖ?956年的解釋?zhuān)┦恰百Y產(chǎn)階級自由化”。
1973年元旦,周恩來(lái)說(shuō):“電影太少,不僅要有故事片,又要有科教片;現在電影對文化大革命以后的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)太少了?!庇跁?huì )泳對此十分不滿(mǎn),說(shuō):“有人因故事片少,向江青去進(jìn)攻?!?/p>
1975年1月,在姚文元、江青、張春橋的支持下,在北京創(chuàng )辦了《自然科學(xué)爭鳴》雜志。該刊的宗旨就是加強 “自然科學(xué)戰線(xiàn)的戰斗”。
1975年1月17日,中華人民共和國第四屆全國人民代表大會(huì )第一次會(huì )議通過(guò)《中華人民共和國憲法》。其第十三條規定:“大鳴、大放、大辯論、大字報是人民群眾創(chuàng )造的社會(huì )主義革命的新形式?!边@是第一次把“大鳴、大放、大辯論、大字報寫(xiě)入憲法。此外,憲法還仍然規定了“公民有言論、通信、出版、集會(huì )、結社、游行、示威、罷工的自由,有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無(wú)神論的自由?!保ǖ诙藯l)
1975年7月,毛澤東對調整黨的文藝政策作了兩次講話(huà),指出:“樣板戲太少,而且稍有差錯就挨批。百花齊放都沒(méi)有了?!?/p>
1975年7月16日,姚文元在上海召集一些人商議對策.由姚文元授意寫(xiě)一篇關(guān)于“雙百”方針的文章備用。7月21日寫(xiě)出《貫徹黨的“雙百”方針》一文。后又四易其稿,根據姚文元的意思將題目改為《徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的》。
1975年8月25日,負責科技工作的華國鋒召集科技人員主持召開(kāi)了一個(gè)貫徹百家爭鳴的座談會(huì )。之后,華國鋒委托中國科學(xué)院繼續舉辦這類(lèi)座談會(huì )。9、10月間,中國科學(xué)院共印發(fā)了七期《百家爭鳴座談會(huì )情況報導》。
1975年8—9月,胡耀郊、胡喬木主持起草了《科學(xué)院工作匯報提綱》草稿,該提綱專(zhuān)門(mén)用一節的篇幅談了“雙百”方針。指出,不能以政治表現作為衡量學(xué)術(shù)是非的標準,不能把資本主義、修正主義國家的科學(xué)家的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)當作資產(chǎn)階級的、修正主義的隨意加以否定。
1975年秋,“批鄧反擊右傾翻案風(fēng)”運動(dòng)開(kāi)始?!秴R報提綱》被當作“三株大毒草”之一加以批判。
1977年2月7日,《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》發(fā)表題為《學(xué)好文件抓住綱》的社論。社論提出“兩個(gè)凡是”,即:“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”。
1978年3月5日,中華人民共和國第五屆全國人民代表大會(huì )第一次會(huì )議通過(guò)《中華人民共和國憲法》。第十四條規定:“國家實(shí)行‘百花齊放,百家爭鳴’的方針,以促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì )主義文化繁榮?!钡谒氖鍡l規定:“公民有言論、通信、出版、集會(huì )、游行、示威、罷工的自由,有運用‘大鳴、大放,大辯論、大字報’的權利?!钡谖迨l規定:“公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作和其他文化活動(dòng)的自由?!薄鞍倩R放、百家爭鳴”作為國家的方針第一次被寫(xiě)入憲法,并繼續把“大鳴、大放、大辮論、大字報”寫(xiě)入憲法。
1978年3月18—24日,中共中央召開(kāi)全國科學(xué)大會(huì ),會(huì )上鄧小平、方毅等人的講話(huà)中都強調了要實(shí)行“雙百”方針。會(huì )上郭沫若作了《科學(xué)的春天》的報告。
1978年5月11日,《光明日報》以特約評論員文章形式發(fā)表《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準》。12月《人民日報》、《解放軍報》全文轉載。不久,《解放軍報》又以特約評論員文章形式發(fā)表《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》,從此,在全國迅速開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于真理標準問(wèn)題的大討論。
1978年9月,全國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)規劃會(huì )議預備會(huì )在北京召開(kāi)。周揚作了關(guān)于《哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展規劃和百花齊放、百家爭鳴的方針的講話(huà)》。
1978年12月23日,鄧小平在中央工作會(huì )議上說(shuō):“要真正實(shí)行雙百”方針。一聽(tīng)到群眾有一點(diǎn)議論,尤其是尖銳一點(diǎn)的議論,就要追查所謂‘政治背景’,所謂‘政治謠言’,就要立案,進(jìn)行打擊壓制,這種惡劣作風(fēng)必須堅決制止?!?/p>
1979年—1983年間,在文化界、思想界、學(xué)術(shù)界自發(fā)地發(fā)起了一場(chǎng)關(guān)于人道主義、人性論、異化問(wèn)題的大討論。
1980年8月30日—9月10日,第五屆全國人民代表大會(huì )第三次會(huì )議根據中國共產(chǎn)黨策十一屆五中全會(huì )的建議,通過(guò)了《關(guān)于修改<中華人民共和國憲法>第四十五條的決議》。決定取消原第四十五條中“有運用‘大鳴、大放、大辯論、大字報’的權利”的規定。
1982年12月4日,第五屆全國人民代表大會(huì )第五會(huì )次議通過(guò)《中華人民共和國憲法》。第三十五條規定:“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì )、結社、游行、示威的自由?!钡谒氖邨l規定:“中華人民共和國公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作和其他文化活動(dòng)的自由?!毙聭椃ㄈ∠恕鞍倩R放、百家爭鳴”這一提法,彭真為此作了兩點(diǎn)說(shuō)明。
1983年——1984年間,發(fā)起“反精神污染”運動(dòng)。這場(chǎng)運動(dòng)主要涉及文藝界、思想界、學(xué)術(shù)界,乃至整個(gè)社會(huì )生活方式。
1984年l月人民出版社出版了胡喬木《關(guān)于人道主義和異化問(wèn)題》。
1984年12月29日,胡啟立在中國作家協(xié)會(huì )第四次會(huì )議上說(shuō),要實(shí)行創(chuàng )作自由。文藝界欣喜若狂。但也有人擔心多變,有人撰文《第三次聽(tīng)到創(chuàng )作自由》。
1986年4月,朱厚澤在中國音樂(lè )協(xié)會(huì )常務(wù)理事擴大會(huì )上發(fā)表講話(huà),提出要進(jìn)一步創(chuàng )造融洽和諧的氣氛,促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
1986年5月7日,《光明日報》刊登陸定一的文章《“百花齊放、百家爭鳴”的歷史回顧》。成為紀念“雙百”方針三十周年的第一篇重要文獻。
1986年5月以后人們紛紛寫(xiě)文章。召開(kāi)座談會(huì ),紀念“雙百”方針三十周年。這被理解為是一次呼吁“雙百”方針的運動(dòng)。而對自由權利的呼吁實(shí)際上就是這次自發(fā)地紀念“雙百”方針三十周年運動(dòng)的核心。
1986年7月31日,萬(wàn)里在全國軟科學(xué)研究工作座談會(huì )上作了《決策的民主化和科學(xué)化是政治體制改革的重要課題》。其中強調了要實(shí)行“雙百”方針。
1986年9月28日,中國共產(chǎn)黨第十二屆中央委員第六次全體會(huì )議通過(guò)了《中共中央關(guān)于社會(huì )主義精神文明建設指導方針的決議》。決議強調馬克思主義在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的指導地位,提出要繼續反對資產(chǎn)階級自由化,并要繼續重申實(shí)行“雙百”方針。
(本文是和李真真聯(lián)合署名的,發(fā)表于《科學(xué)學(xué)研究》1988年第4期。)