1989年11月10日學(xué)術(shù)討論會(huì )由中國未來(lái)研究會(huì )、北京大學(xué)科學(xué)與社會(huì )研究中心共同發(fā)起，會(huì )議主題是 “21世紀的科學(xué)與和平”。出席會(huì )議的有科學(xué)家、科學(xué)史家和各個(gè)領(lǐng)域的理論工作者。與會(huì )代表認真回顧了20世紀科學(xué)發(fā)展對人類(lèi)和平正反兩方面影響的歷史，從理論上分析了科學(xué)與和平之間錯綜復雜的關(guān)系。我發(fā)言的題目是《科學(xué)家社會(huì )責任的三個(gè)層次》。

科學(xué)從理論上經(jīng)常被描述為倫理中立、價(jià)值無(wú)涉的，然而處于社會(huì )運行當中的科學(xué)卻常常受到來(lái)自意識形態(tài)和社會(huì )運動(dòng)的左右。更重要的是科學(xué)家是人，參與社會(huì )活動(dòng)的人，無(wú)論他們如何努力使自己的研究遠離社會(huì )的意識形態(tài)，都沒(méi)有理由使他們擺脫作為社會(huì )的一員對社會(huì )所負有的責任。在科學(xué)家履行作為公民的責任的同時(shí)，由于科學(xué)的社會(huì )功能日益增大，科學(xué)家對社會(huì )特殊的責任的問(wèn)題被提出，其內容不斷得以擴展。從科學(xué)社會(huì )史的角度來(lái)看，關(guān)于科學(xué)家的社會(huì )責任的問(wèn)題認識大約經(jīng)過(guò)以下三個(gè)階段：

1、英國的科學(xué)社會(huì )關(guān)系運動(dòng)。

30年代隨著(zhù)馬克思主義者對科學(xué)與社會(huì )關(guān)系的開(kāi)創(chuàng )性研究，科學(xué)的社會(huì )責任問(wèn)題在英國學(xué)術(shù)界被提出并對此進(jìn)行了熱烈的討論。以貝爾納、李約瑟、P. M. S. 布萊克特、C. P. 斯諾和J. B. S. 霍爾丹為代表的進(jìn)步學(xué)者提出科學(xué)家不應該躲在象牙房之中，應該為大眾服務(wù)，為大眾所理解；科學(xué)與社會(huì )是緊密相聯(lián)的，科學(xué)家有責任用科學(xué)來(lái)為人類(lèi)造福，以科學(xué)教育公眾。這一時(shí)期科學(xué)責任基本上屬于科學(xué)普及式責任。

2、科學(xué)家反戰和平運動(dòng)。

科學(xué)家負責道德和社會(huì )的責任的觀(guān)點(diǎn)在科學(xué)共同體內得到普遍認同，是由于40年代末科學(xué)家反核戰爭和平運動(dòng)的結果。也是參加研制原子彈的原子科學(xué)家大力呼吁和頻繁活動(dòng)的結果。原子彈殘酷的殺傷力大大震撼了科學(xué)家的道德良知，他們提出科學(xué)家為人類(lèi)和平，為科學(xué)應用于可怕目的，為國際間的裁軍與科技合作負有義不容辭的責任。這一運動(dòng)之所以影響深遠，還由于它與幾位當代科學(xué)“巨人”愛(ài)因斯坦、尼爾斯玻爾、西拉德等人的名字連在一起。這一時(shí)期科學(xué)家社會(huì )責任的基本內容是：科學(xué)研究是中立的，但科學(xué)家有責任為使研究結果應用于和平目的而不是用于戰爭進(jìn)行斗爭。

3、80年代的科學(xué)家社會(huì )責任的內涵在原來(lái)兩層含意的基礎上得到了更大的擴展。

科學(xué)家不但有責任使自己的研究成果服務(wù)于人類(lèi)的和平目的，他們還有責任控制自己的研究本身，當一項正在進(jìn)行的研究可能破壞生態(tài)平衡、物種或人類(lèi)和平時(shí)，科學(xué)家有責任停止研究并向社會(huì )公開(kāi)這一研究的潛在危機。這一社會(huì )責任模式的第一次實(shí)踐是1974年伯格關(guān)于自動(dòng)暫停重組DNA研究的公開(kāi)信，這一場(chǎng)關(guān)于潛在的生物危機之爭在科學(xué)組織上發(fā)展出技術(shù)評估的新程序，在科學(xué)倫理學(xué)上把科學(xué)家社會(huì )責任提高到一個(gè)新的水平。

正是由于這一發(fā)展，1984年在瑞典烏普薩拉指定的“科學(xué)家倫理規范”中規定：“當科學(xué)家斷定他們正在進(jìn)行或參加的研究與這一倫理規范相沖突時(shí)，應該中斷所進(jìn)行的研究，并公開(kāi)聲明作出判斷時(shí)應該考慮不利結果的可能性和嚴重性?！?/span>

21世紀科學(xué)將得到更加蓬勃的發(fā)展；與此同時(shí)，科學(xué)也將把人類(lèi)帶入更多的危機和困境之中。21世紀的科學(xué)家將負有更艱巨的責任，和更加艱難的倫理選擇，他們必將有更多的機會(huì )以更大的勇氣宣稱(chēng)：“不！我不能干下去了?！?/span>

（本文發(fā)表于《未來(lái)與發(fā)展》1990年第1期；《科技日報》1989年12月5日）