姚蜀平 哈佛大學(xué)費正清中心協(xié)作研究員
首先，感謝國家科技傳播中心和長(cháng)城所聯(lián)合舉辦《歸來(lái)：二十世紀五十年代北美留學(xué)生名錄》新書(shū)發(fā)布會(huì )。這本書(shū)是王德祿和長(cháng)城所多年共同努力的結晶。我在這里不禁要說(shuō)句：“新書(shū)出版慶賀日，吾輩無(wú)忘告乃翁——德祿，王所長(cháng)，您的新書(shū)出版啦！”
這本書(shū)記錄了1809位1950年代歸國留美學(xué)者的名字和簡(jiǎn)介，雖不是理想的詳盡，但確也不容易，一是收集數量之眾，二是范圍之廣。此書(shū)出版的歷史和現實(shí)意義，我在序中都已經(jīng)寫(xiě)明，不再累述。這里只就留學(xué)美國這個(gè)悠久話(huà)題發(fā)一點(diǎn)感慨：“這是一條不尋常之路，是艱難波折之道”。
留學(xué)就是到他國去尋求高深學(xué)問(wèn)，早在一千六百年前，就有留學(xué)生。那時(shí)僧人西去印度取經(jīng)，路途危險艱難，許多有去無(wú)回，玄奘取經(jīng)就是一個(gè)典型的留學(xué)故事。今天，我們只知道他經(jīng)歷千山萬(wàn)水的艱難，可是我們還應該知道的是，那個(gè)時(shí)代朝廷不鼓勵出境，玄奘根本拿不到朝廷的“過(guò)所”（現在的護照），也就是說(shuō)，玄奘是偷渡闖關(guān)出國留學(xué)的?？墒呛髞?lái)，他的成就被人們千年傳頌。
要說(shuō)當今留學(xué)，人們公推容閎為留學(xué)鼻祖，他后來(lái)促成了120位幼童留美，開(kāi)啟了公派留學(xué)之先河?？墒钱斶@些小留學(xué)生正在茁壯成長(cháng)時(shí)，1881年，多數幼童未完成學(xué)業(yè)就被清廷勒令回國，到了1882年，美國《排華法案》出籠，中美關(guān)系降溫，留學(xué)被迫中斷。
今天我在此要說(shuō)的是，即使至暗時(shí)光，留美也沒(méi)有中斷。僅舉一例，那就是十九世紀九十年代，紐約曾經(jīng)又出現過(guò)一批小留學(xué)生。那是1893年，紐約基督教長(cháng)老會(huì )辦了一所兒童日學(xué)(Boy Day School)，也就是男孩非寄宿學(xué)校。這個(gè)消息傳到中國后，很多人想給孩子申請入學(xué)，這就引起了外國傳教局的注意。他們委派了一個(gè)名叫許芹的牧師到中國，安排了30名中國男童來(lái)美國入學(xué)。這里我們注意到，和二十年前的1872年一樣，也是男童，也是30名。通過(guò)遴選的30名男童在美國廣州領(lǐng)事處辦理了簽證。1896年5月，男童們乘坐古浦特號赴美，直到7月14日才抵達新澤西州的麥都城。其中一位男童曾記錄了他們的經(jīng)歷：“我們三十人，穿中國長(cháng)跑，拖著(zhù)辮子，于6月16日在三藩市登岸。在碼頭，三藩市基督教長(cháng)老會(huì )女館主任，金馬倫女士親到迎接，帶我們到長(cháng)老會(huì )，晤朱金先生。我們睡在教堂的長(cháng)椅，約數日，乘南太平洋鐵路火車(chē)往新奧爾良，轉車(chē)赴紐約。許芹夫人在麥都城租賃一間美好的別墅，有一很大果園，我們暑假就住在那里……容貌慈祥的老紳士馬紹爾每日來(lái)教我們初習英文，星期晨早，許芹夫人催促我們洗臉、梳辮子、穿新衣——一半中國裝、一半美國裝，前往教堂。當教堂完畢，許夫人帶我們魚(yú)貫而出，成群男女青年好奇的望著(zhù)我們，以為我們剛由中國古董店出來(lái)”。
李鴻章在1896年8月28日由歐來(lái)美，經(jīng)過(guò)麥城，這群男童往火車(chē)站列隊迎接；暑期后，許牧師帶他們去紐約，住在第五街長(cháng)老會(huì )，接受教育。
這個(gè)是在19世紀90年代，也就是說(shuō)我們最早的那些公費幼童被迫中斷了留學(xué)，美國排華法案出來(lái)了，在這個(gè)時(shí)候我們仍然有這么一個(gè)記錄，告訴我們有中國的孩子們到美國去留學(xué)。這些幼童后來(lái)成才的，包括李照松，學(xué)文學(xué)史的，曾經(jīng)擔任過(guò)駐奧爾良副領(lǐng)事；曾錦湘，是文學(xué)士，曾經(jīng)擔任過(guò)大學(xué)的英文教授；龔光星，是機工學(xué)士，曾擔任中國鐵路道路委員；譚錫金，是學(xué)皮革的；曾捷思和陳信宏，是學(xué)紡織的。希望有更多的人去挖掘這些人的資料，我們知道的并不多，可能有些人有更多、更詳盡的，我們希望能筆錄給大家。
20世紀初，美國排華法案不但沒(méi)有停止反而是無(wú)限期延長(cháng)，中國留美低落。以后經(jīng)過(guò)庚款留美，逐漸恢復，在抗戰后期及勝利以后，為了戰后建設，留美人數驟增，直到1950年代，留學(xué)又回落，那時(shí)回歸的多于出國的，而且出國的也不都是從大陸，還有臺灣、港澳、東南亞的華人去的。50年代的麥卡錫主義，對那些留在美國的華人，甚至給國內親屬匯款都屬犯聯(lián)邦罪，中國留學(xué)生租房也受到歧視。直到1977年，中美關(guān)系從解凍到建交，中國本土留美又開(kāi)始出現，到近年形成高潮?？墒?018年，美國出現了“中國行動(dòng)計劃”，這個(gè)針對在美中國學(xué)者的計劃在執行時(shí)早已脫軌，直接傷害了無(wú)數在美華人學(xué)者科學(xué)家，對沖到頂峰的留學(xué)運動(dòng)也是沉重打擊。如今留美高潮已經(jīng)消退，由此我們清楚地看到了150年來(lái)留美運動(dòng)波浪前行、起起伏伏。他們離不開(kāi)兩國關(guān)系變化，過(guò)去如此，現在和將來(lái)仍然如此。
前年北美舉行了一次線(xiàn)上講座，就是講中國學(xué)生留美的歷史，美國和中國的學(xué)生有上千人聽(tīng)眾。當時(shí)國內不少想出國留學(xué)的學(xué)生問(wèn)我：我們該如何面對這種留學(xué)局面？我的回答是：以不變應萬(wàn)變；縱你千變萬(wàn)化，我有一定之規。這個(gè)一定之規就是自己做好三個(gè)準備：知識準備、語(yǔ)言準備和經(jīng)濟準備，無(wú)論是出國留學(xué)還是國內求學(xué)，都不虧，這是萬(wàn)全之策。既不會(huì )荒廢，也不會(huì )失落，然后靜觀(guān)其變。
今天，在我們舉辦《歸來(lái)》新書(shū)發(fā)布會(huì )之際，我們再次領(lǐng)會(huì )到學(xué)成歸來(lái)奉獻祖國才是永恒的，是各個(gè)時(shí)期留學(xué)生終身不渝的志向。早期留美、留法和留俄的留學(xué)生都是懷抱“實(shí)業(yè)救國”、“教育救國”和“革命救國”的理想，學(xué)成即返回國家，投入自己選定的事業(yè)中；1950年代留學(xué)各國的留學(xué)生更是克服重重困難，返回故土，參加建設新中國的事業(yè)。即使滯留留學(xué)國度的各時(shí)代的留學(xué)生也都是關(guān)心國家發(fā)展，以各種渠道將所學(xué)知識惠澤國人，譜寫(xiě)了不一樣的愛(ài)國篇章。在此，我們對各個(gè)時(shí)期的留學(xué)生，特別是1950年代歸國留學(xué)生們致以真誠的敬意和紀念。
謝謝。
