人類(lèi)進(jìn)入核時(shí)代已經(jīng)40余年了。40余年來(lái),核武器的數量、種類(lèi)及其在世界各地的分布決定了世界政治穩定的局勢?？茖W(xué)技術(shù)會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生影響已經(jīng)成為新時(shí)代人們普遍接受的觀(guān)念?？茖W(xué)技術(shù)在許多發(fā)達國家已經(jīng)成為立國之本。在這樣的歷史背景下,我們以科學(xué)社會(huì )學(xué)的思路考察導致核時(shí)代到來(lái)的科學(xué)及其社會(huì )因素無(wú)疑是有其現實(shí)意義的。
一、對能量守恒原理的重新審查
19和20世紀之交是物理學(xué)史上激動(dòng)人心的年代,也是一個(gè)令人困惑的年代。規模宏大的經(jīng)典物理大廈將要完工之際一系列新的物理實(shí)驗及物理發(fā)現與傳統的經(jīng)典物理學(xué)發(fā)生了尖銳的矛盾，使這座經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀建造起來(lái)的經(jīng)典物理大廈呈現出搖搖欲墜之勢。
在物理學(xué)發(fā)展的這一特殊時(shí)期,法國的科學(xué)家、科學(xué)史家及科學(xué)哲學(xué)家彭加勒（J.H.Poincaré）敏銳地感受到已經(jīng)到來(lái)的物理學(xué)危機和即將到來(lái)的物理學(xué)革命。彭加勒發(fā)表了一系列著(zhù)作論述了物理學(xué)面臨的危機,用新的實(shí)驗事實(shí)審查了經(jīng)典物理學(xué)的基本原理,指出了新的實(shí)驗事實(shí)與下面五個(gè)經(jīng)典物理學(xué)基本原理存在著(zhù)不可克服的矛盾：1.卡諾原理、2.相對性原理、3.牛頓原理（這里指作用與反作用原理即牛頓第三定律）、4.拉瓦錫原理（即質(zhì)量守恒原理）5.邁爾原理（即能量守恒原理）。在這里我們只回顧一下世紀之交物理學(xué)家對能量守恒原理的審查。因為正是這一原理所遇到的危機導致了核科學(xué)的誕生。
倫琴（W.K.Roentgen）1895年發(fā)現X射線(xiàn)在科學(xué)界引起極大的震動(dòng)，拉開(kāi)了物理學(xué)革命的序幕。彭加勒幾次指出熒光與X射線(xiàn)之間可能存在著(zhù)聯(lián)系。法國物理學(xué)家貝克勒耳（A.H.Becquerel）在這一思想引導下也開(kāi)始了對放射現象的研究。1896年2月24日他向法國科學(xué)院報告：鈾鹽經(jīng)日光照射產(chǎn)生熒光時(shí)發(fā)射出X射線(xiàn)。然而,真正驚人的發(fā)現是在他重復自己的實(shí)驗時(shí)得出的。由于連續幾天陰天,貝克勒耳無(wú)法按計劃重復自己的實(shí)驗,只好將鈾鹽與包好的底片放在暗室的抽屜里。當他于3月1日把其中的一張底片顯影時(shí)“出乎意料的是,圖像的輪廓十分強烈地顯示出來(lái)?！盵1]經(jīng)過(guò)反復實(shí)驗,貝克勒耳才得出結論并提出“金屬鈾新輻射的發(fā)射”這一報告。
鈾原子源源不斷地釋放出帶能量的射線(xiàn),據西拉德（Leo Szilard）說(shuō),這一發(fā)現立即提出了這祥的問(wèn)題：“能量是從哪里來(lái)的” [2]。這就意味著(zhù)對能量守恒原理的懷疑。正如貝克勒耳的發(fā)現引起人們的注意，但沒(méi)有引起什么轟動(dòng)一樣；對能量守恒原理的懷疑在當時(shí)只引起極少數物理學(xué)家的注意,還沒(méi)有引起整個(gè)物理學(xué)界的危機。
當貝克勒耳仍在兢兢業(yè)業(yè)地研究鈾的放射性質(zhì)的時(shí)候,居里夫人（Marie S.Curie）已經(jīng)站在更高的理論高度。開(kāi)始了對自然界放射性元素的普查。很快她就發(fā)現釷元素也具有放射性。不久，她又驚訝地發(fā)現某些礦石的放射性遠遠大于按照礦石中鈾或釷的含量所應具有的放射性。這一事實(shí)意味著(zhù)礦石中含有比鈾或釷更強的放射性元素。經(jīng)過(guò)居里夫婦共同努力,1898年7月和1898年12月他們分別發(fā)現了新的放射性元素釙和鐳。鐳的發(fā)現轟動(dòng)整個(gè)物理學(xué)界。由于鐳的放射性比鈾的放射性強百萬(wàn)倍,使人再次提出對能量守恒原理的懷疑,并引起了一場(chǎng)物理學(xué)危機。
能量守恒原理是19世紀重大的科學(xué)發(fā)現,這個(gè)原理的發(fā)現使我們在撲朔迷離、千變萬(wàn)化的物質(zhì)世界面前找到了一種穩定感。因為有了這種恒定性,使我們對這個(gè)變化著(zhù)的物質(zhì)世界有了更深刻的認識。由于這一原理完成了物理學(xué)發(fā)展史上第二次偉大的綜合，使其在物理學(xué)史上占有十分重要的地位。這正如著(zhù)名物理學(xué)家馮·勞厄（Von Laue）所說(shuō):“它很快就成為全部自然科學(xué)的基石。從此以后，特別是在物理學(xué)中,每一種新的理論首先要檢查它是否跟能量守恒原理符合?！?nbsp;[3]
鐳所輻射的能量使能量守恒原理的真理性受到了懷疑,物理學(xué)穩定的基礎動(dòng)搖了,這必然導致一場(chǎng)危饑。在這個(gè)時(shí)期,許多科學(xué)家對放射性元素釋放的能量的測定對物理學(xué)危機起了一種推波助瀾的作用。1900年盧瑟福（E.Rutherford）和麥克克朗（R.K.Mcclung）測得一克氧化鈾每秒鐘放出10-11卡的熱量,鐳的放射性比鈾的放射性大百萬(wàn)倍。對鐳的放射性有人估計比這個(gè)數字還高。有人為了形象地說(shuō)明鐳所釋放的能量指出：每小時(shí)鐳所放出的熱量能將同重量的水的溫度從冰點(diǎn)升到沸點(diǎn)。在這些工作中最引人注目的是比埃爾·居里（Pierre Curie）和拉拍德（A.Laborde）1903年的論文《論鐳鹽自動(dòng)釋放的熱量》。
在一片懷疑的氣氛中，勒邦（G.Le Bon）得出了這樣的結論：“如果能量守恒原理——順便說(shuō)說(shuō)，它僅僅是在非常簡(jiǎn)單的情況下所做的一些實(shí)驗的大膽的概括——也屈從于正在打擊它的一些沖擊，那么人們肯定會(huì )作出這樣的結論：世界上沒(méi)有什么東西是永恒的。從這里我們可以看到能量守恒原理是物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的多么重要的基石。
許多物理學(xué)家提出各種方案都沒(méi)有能擺脫物理學(xué)的窘迫局面,只有科學(xué)進(jìn)展,即：盧瑟福和索迪（Frederick Soddy）提出放射性元素嬗變理論,才第一次真正捍衛了能量守恒原理。1905年愛(ài)因斯坦提出質(zhì)能關(guān)系式E=mc2是物理學(xué)的重大進(jìn)步,它不但解釋了世紀之交出現的輻射能。還預言了半個(gè)世紀之后出現的裂變能；更重要的是,由于愛(ài)因斯坦的工作,能量守恒原理在更高的高度上（質(zhì)能相當）為人們所理解。
二、釋放核能的“三步曲”
能量守恒原理的另一個(gè)重要功能就是限制了人類(lèi)在追求能源方面的一些不科學(xué)的探索,使人類(lèi)對能源的尋求受到了強有力的約束。正因為如此,“永動(dòng)機是不可能造出來(lái)的”,這樣的否定陳述也被認為是能量守恒原理的一種表述形式。伴隨著(zhù)世紀之交出現的對能量守恒原理的懷疑，而對著(zhù)放射性物質(zhì)源源不斷地釋放的能量,人們必然會(huì )提出大規模釋放原子能的設想。雖然能量守恒原理經(jīng)過(guò)一場(chǎng)危機生存了下來(lái),但是“大量釋放原子能”的設想并沒(méi)有隨著(zhù)危機的消失而消失。在本世紀前40年,經(jīng)過(guò)許多人艱苦的探索,前后經(jīng)歷了三個(gè)重要階段,原子能終于被釋放出來(lái),“大量釋放原子能”的設想變成了現實(shí)。
在探索釋放核能的道路上的第一位重要人物是核物理學(xué)的奠基人盧瑟福。在許多物理學(xué)史的文章中、在盧瑟福傳記作者的筆下,盧瑟福都被描寫(xiě)成一個(gè)多年研究核物理卻沒(méi)有預見(jiàn)到大規模釋放原子能的物理學(xué)家。實(shí)際情況恰恰相反,盧瑟福不但是最早預言大規模釋放原子能的科學(xué)家，還是第一個(gè)嘗試將原子能釋放出來(lái)的科學(xué)家。
1898年盧瑟福識別并命名了α、β兩種射線(xiàn)。他對輻射能量的來(lái)源問(wèn)題有著(zhù)深深的興趣,并于1903年與索迪一起提出了放射性元素嬗變理論。當人們滿(mǎn)足于懷疑能量守恒原理的真理性時(shí)，他率先測定了輻射能量的具體數值。由于測得的數據很大,使盧瑟福自豪地認為他已經(jīng)解決了開(kāi)耳芬勛爵和地質(zhì)學(xué)家之間的一個(gè)爭論不休的問(wèn)題：地球的冷卻速率問(wèn)題。
這一切足以說(shuō)明,盧瑟福對輻射能量問(wèn)題十分關(guān)心,他的早期工作幾乎全是圍繞輻射能量而展開(kāi)的。這些工作導致他于1904年一篇純學(xué)術(shù)論文中必然地把作出了大量釋放原子能的預言：“如果能夠隨意地控制放射性元素衰變速率,那么人們就可以從少量物質(zhì)中取得巨大的能量?！?nbsp;[4]為了實(shí)現大規模釋放核能的設想，盧瑟福和索迪進(jìn)行了多方努力試圖控制衰變速率。在這期間盧瑟福曾開(kāi)玩笑地說(shuō)：“說(shuō)不定在哪一天一個(gè)傻子就能在實(shí)驗室里神不知鬼不覺(jué)地把世界炸毀?！?nbsp;[5]遺憾的是，經(jīng)過(guò)輻射釋放的能量太小,沒(méi)有工業(yè)開(kāi)發(fā)的價(jià)值。在實(shí)際釋放核能的意義上這次努力失敗了，但是盧瑟福和索迪已經(jīng)在釋放核能的道路上邁出了第一步即承認了原子中蘊藏著(zhù)大量的能量。
現在看來(lái)，盧瑟福失敗是必然的。第一,他采用的方法是錯誤的；第二,科學(xué)的進(jìn)展還沒(méi)有達到這一步。由于這次失敗,1932年9月11日盧瑟福在英國科學(xué)促進(jìn)會(huì )會(huì )議上作出這樣消極的斷言：釋放原子能“只不過(guò)是空想”。因為當時(shí)盧瑟福作為核科學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者具有極高的聲譽(yù),所以他的斷言在科學(xué)家中間必然會(huì )產(chǎn)生一定的消極影響?；蛟S因為如此,他后期的斷言比他早期的探索更經(jīng)常地被人提及。
值得注意的是，在科學(xué)界銷(xiāo)聲匿跡了的想法,卻通過(guò)科幻作品流傳下來(lái)并產(chǎn)生了影響。1914年著(zhù)名作家和記者韋爾斯（H.G.Wells）《向著(zhù)自由世界》（The World Set Free）一書(shū)問(wèn)世。其中預言1933年將發(fā)生人工放射性,并預言了工業(yè)釋放原子能、原子彈、原子戰爭以及世界政府。匈牙利籍的物理學(xué)家里奧·西拉德1932年讀到此書(shū),對此書(shū)產(chǎn)生了“非常深刻的印象”。同年，西拉德與該書(shū)的德譯本出版商曼德?tīng)栒f(shuō)：“如果我想對拯救人類(lèi)做些事情,或許應該去研究核物理?！?nbsp;[6]在這種情況下，西拉德在報上讀到盧瑟福斷言不可能大規模釋放核能的消息,這反而增加了西拉德探討核物理的興趣。從此,西拉德開(kāi)始了核科學(xué)歷史上第二次釋放核能的嘗試。
西拉德剛涉足核物理就取得了中子鏈式反應的構想并于1934年3月12日向英國專(zhuān)利局申請了關(guān)于鏈式反應的專(zhuān)利權[7]。之后,西拉德一方面設法進(jìn)行實(shí)驗以尋找能實(shí)驗中子鏈式反應的元素一方面希望能引起其它研究人員對這一問(wèn)題的注意。據西拉德說(shuō)：“我同許多人談起這一點(diǎn)，我記著(zhù)的就有湯姆孫（G.P.Thomson, J.J.Thomson的兒子—引者）和查德威克（James Chadwick），但沒(méi)有引起任何熱情?！边@個(gè)例子足以說(shuō)明盧瑟福的消極影響。
西拉德作為核物理的新手和避難者是在極其艱苦的條件下進(jìn)行實(shí)驗的,他不但堅持了這項實(shí)驗還表現出高度的社會(huì )責任感。為了將這一專(zhuān)利保密,不讓德國人用它來(lái)制造原子武器,1936年西拉德在“保證此專(zhuān)利不用作戰爭工具”的條件下,將其移交給英國海軍。
1937年底，西拉德動(dòng)身到了美國,經(jīng)過(guò)一年的努力仍然沒(méi)有取得任何進(jìn)展。,1938年12月他徹底失去了信心。后來(lái)他說(shuō)：“因為我不打算再試下去了,便寫(xiě)了封信給英國海軍部,提出撤回這個(gè)已經(jīng)提出的專(zhuān)利申請?！?nbsp;[8]至此,第二次釋放核能的嘗試宜布失敗。
從核鏈式反應理論到核裂變這中間沒(méi)有科學(xué)理論和實(shí)驗手段方面的任何障礙,卻一直拖了5年。談到這一點(diǎn)西拉德總是說(shuō)這是上帝保佑,不然的話(huà)納粹德國或許會(huì )在美國之先制成原子彈。
釋放核能的第3次嘗試是以?shī)W托·哈恩（Otto Hahn）等人1938年底為開(kāi)端的。這是一次艱難的嘗試：經(jīng)過(guò)4年完成第一座鏈式反應堆,持續7年制成第一顆原子彈。由于美國將其投向廣島。原子彈才為公眾所知曉。
應該指出的是,原子彈雖然產(chǎn)生于美國,卻是緣起于世界各國科學(xué)家的共同努力。法國的工作在約里奧—居里領(lǐng)導下開(kāi)展得比較早,后來(lái)由于戰事法國的工作全部移交到英國。英國的工作是由1940年春成立的“穆德”委員會(huì )組織的,它早期主要受法國的影響,后期成為美國的附庸。美國、德國、蘇聯(lián)、日本都是以能“制成一顆原子炸彈”為前提開(kāi)始研究的。由于美國倡導“自我監督”不發(fā)表論文的制度,使德、蘇、日沒(méi)有可能利用其它各國的研究成果,從而得出了研制原子彈還不可行的結論。只有美國充分利用了英、法等國的學(xué)術(shù)成就,在從納粹統治下逃出來(lái)的歐洲科學(xué)家的幫助下走上了成功之路。
三、早期預言
核時(shí)代的到來(lái)是核科學(xué)發(fā)展的必然結果。正像人類(lèi)社會(huì )任何一次變化都會(huì )出現預兆一樣,核時(shí)代到來(lái)之前也曾出現一些明顯的征兆,有些有識之士甚至預言了核時(shí)代的必然來(lái)臨。遺憾的是，這種預言不是被當成故作驚人之言,就是被看作說(shuō)說(shuō)而已,并沒(méi)有引起人們對核時(shí)代來(lái)臨足夠的心理準備?；蛟S核時(shí)代的到來(lái)太突然,人類(lèi)歷史的轉折太急促了,任何真正預感到核時(shí)代到來(lái)的人也不能不為核時(shí)代強大的毀滅能力而震驚！
鐳的發(fā)現導致對能量守恒原理的懷疑,同時(shí)也引起大量釋放原子能的幻想。由于發(fā)現鐳而獲得1903年諾貝爾物理獎的比埃爾·居里在受獎演說(shuō)中說(shuō)：“可以想象在罪犯手中鐳是會(huì )變成非常危險的。在這點(diǎn)上人們或許會(huì )問(wèn),對人類(lèi)來(lái)說(shuō)揭示自然的奧秘是不是有利,他是不是準備從它那里得到益處,這個(gè)知識是不是對他無(wú)害。諾貝爾的發(fā)明這個(gè)例子是有代表性的：威力強大的炸藥已使人們做出了某些令人羨慕的工作,但是在那些把國家引向戰爭的大罪犯手里,它們也是可怕的破壞工具。我是那些與諾貝爾一樣相信人類(lèi)將從新發(fā)現中得到的好處多于壞處的人們中的一員?！比绻患诱f(shuō)明,讀者很難想象這是本世紀初一位物理學(xué)家的演講,這與核時(shí)代到來(lái)之后人們的爭論幾無(wú)二致。這足以說(shuō)明一些在第一線(xiàn)的物理學(xué)家已經(jīng)感受到一種強大的、包含有善和惡兩種力量的能源將改變人類(lèi)社會(huì )。
當時(shí)還有許多過(guò)分樂(lè )觀(guān)的預言。比如,1911“Science American”中有這樣一段話(huà)：“為什么不發(fā)展鐳發(fā)動(dòng)機，而把我們的煤炭保留起來(lái)呢？為什么不用幾兩鐳來(lái)代替幾噸煤呢？鐳的應用將是一陣猛烈的狂風(fēng)。在它的襲擊下所有我們精心制造的運煤機器,連同那個(gè)沖天爐,鏟煤工人的黑臉、還有涂滿(mǎn)了煙炱豎立著(zhù)的一整套‘蒸汽機’,都會(huì )被一掃而光?！?nbsp;[9]這種議論在本世紀前幾十年是相當普遍的。人們幻想著(zhù)新的能源將把人類(lèi)帶入幸福的彼岸。
1919年盧瑟福用α粒子轟擊氮原子核產(chǎn)生氫和氧原子核,首次實(shí)現了人工核反應,實(shí)現了幾千年來(lái)煉金術(shù)士的幻想。由于那是一個(gè)瑕玉共存的年代，有一些偽科學(xué)的東西吹得更響,甚至掩蓋了真理的光茫,所以,盧瑟福的工作沒(méi)有引起強烈的反響。1932年盧瑟福的學(xué)生科克勞夫特（J.D. Cockcroft）和瓦爾頓（E.T.S.Walton）制成倍壓加速器,首次實(shí)現人工核蛻變。這項工作引起強烈反應，公眾也對這些進(jìn)展有許多了解。甚至一些老太太給報社寫(xiě)信,詢(xún)問(wèn)世界末日是否已經(jīng)到來(lái)。末日感是核時(shí)代到來(lái)之后的一種普遍社會(huì )心理,它最終導致在一定范圍內進(jìn)步信念的普遍崩潰和反理性思潮在社會(huì )各個(gè)角落的泛濫。在當時(shí),這只是一種預感而已,十幾年后這種末日感才隨著(zhù)核時(shí)代的到來(lái)而降臨。
在所有的這些預言中最著(zhù)名的是前面已經(jīng)提到的韋爾斯《向著(zhù)自由世界》一書(shū)中所作的預言。韋爾斯被稱(chēng)為未來(lái)學(xué)的始祖,他對核時(shí)代到來(lái)的預言,尤其為世人所關(guān)注[10]由于30年代中期,韋爾斯的預言一再被事實(shí)所驗證,使韋爾斯的書(shū)在科學(xué)家中間產(chǎn)生了強烈的影響,甚至影響了科學(xué)的進(jìn)程。應該指出的是,雖然他預言1956年將爆發(fā)一次原子戰爭,把世界主要的大城市全部毀滅，但沒(méi)有渲染一種末日感。他預言一片廢墟上將建成世界政府,他充滿(mǎn)了信心地預言了人類(lèi)將有一個(gè)更多動(dòng)力資源、更加自由、更加幸福的理想的未來(lái)。另外還有幾篇預言核時(shí)代到來(lái)的文獻[11]。
在約里奧—居里夫婦的共同努力下,1934年1月合成人工放射性元素。這項工作使居里夫婦榮獲1935年諾貝爾化學(xué)獎。在談到這項工作時(shí)約里奧—居里說(shuō):“在回顧過(guò)去的時(shí)候,我們看到科學(xué)發(fā)展越來(lái)越快。我們有理由認為科學(xué)工作者,如能隨意合成或分裂元素時(shí)就會(huì )知道將怎樣引起具有爆炸性質(zhì)的轉變,正像化學(xué)鏈式反應一樣,由一種轉變將引起更多的轉變。如果物質(zhì)里發(fā)生這種轉變,我們可以預期將有大量有用的能量釋放出來(lái)。不幸的是,如果我們地球上所有的元素都這樣被傳染了,我們將優(yōu)心忡忡地看到這種巨變帶來(lái)的后果?！翢o(wú)疑問(wèn)，科學(xué)工作者在采取預防措施的同時(shí)要努力促進(jìn)這種變化?！?nbsp;[12]這里我們尤其應該注意的是約里奧—居里這位戰后和平運動(dòng)的領(lǐng)袖不但預言了人類(lèi)可以面臨的危險,還向科學(xué)家呼吁采取必要措施以避免科學(xué)把人類(lèi)帶向毀滅的邊緣。
四、核時(shí)代的到來(lái)
有一個(gè)現象值得注意,像親自嘗試試圖釋放原子能的盧瑟福最終做出不可能釋放原子能一樣。許多對核時(shí)代到來(lái)起了重要作用的科學(xué)家,在核時(shí)代到來(lái)之前,對核時(shí)代的到來(lái)持較為慎重或否定的態(tài)度。從愛(ài)因斯坦、玻爾這樣的理論大師到費米、哈恩這樣的實(shí)驗大師無(wú)不如此。這可以理解成對幾十年來(lái)過(guò)多的對原子時(shí)代的預言的反感,也可以理解為由于成名而使著(zhù)名科學(xué)家采取了頗為保守的立場(chǎng)。1939年把發(fā)現核裂變的消息帶到美國的玻爾,當時(shí)就對中子鏈式反應的可能性表示懷疑。他認為除非把整個(gè)國家變成一家巨大的工廠(chǎng),不然就不能把可能制造原子彈的鈾235從普通鈾中分離出來(lái)[13]。四年以后,他仍然對原子能的應用持懷疑態(tài)度。1913年玻爾通過(guò)丹麥的地下組織查德威克去信說(shuō):“盡管有許多對未來(lái)的展望,要想直接利用原子物理最近的重要發(fā)現是不可能的?！盵14]提出質(zhì)能關(guān)系式的愛(ài)因斯坦的態(tài)度也是如此。1935年l月在匹茲堡召開(kāi)的美國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì )冬季會(huì )議上,一位記者問(wèn)愛(ài)因斯坦:是否認為科學(xué)為了實(shí)用目的能夠把物質(zhì)轉變成能量。愛(ài)因斯坦回答到:“幾乎可以肯定地說(shuō)這是不可能的?！彼又?zhù)指出從分子中釋放能量本身就需要大量的能量,他把這件事形容成“就像蒙著(zhù)眼睛打鳥(niǎo)一樣?！?nbsp;[15]1939年3月14日在愛(ài)因斯坦60歲生日之際,紐約時(shí)報發(fā)表了愛(ài)因斯坦在已經(jīng)了解了核裂變的成就的情況下所作的評論:“迄今關(guān)于原子裂變所得到的結果,還不能保證在這個(gè)過(guò)程中釋放的原子能有經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的價(jià)值” [16]。據西拉德回憶當他1939年7月15日左右訪(fǎng)問(wèn)愛(ài)因斯坦并向他談起鏈式反應的可能性時(shí),愛(ài)因斯坦還說(shuō):“對我來(lái)說(shuō)這是不可能的!”
談到費米時(shí),原子彈歷史專(zhuān)家馬丁·舍溫(Martin J.Sherwin)說(shuō):“即使在核研究方面知名的領(lǐng)導人物也沒(méi)有預見(jiàn)到能夠取得如此迅速的進(jìn)展?！鄙踔恋搅?939年費米親身參加了鏈式反應的研究.他還認為實(shí)現鏈式反應是很“遙遠的”或許只有“10%成功的可能性?！?nbsp;[17]哈恩與同事們談起鈾裂變的實(shí)用性時(shí),堅決地說(shuō):“無(wú)疑,這是違背上帝的意志的?！?nbsp;[18]
隨著(zhù)核科學(xué)的進(jìn)展,這些科學(xué)家的態(tài)度發(fā)生了變化,并在歷史的進(jìn)程中發(fā)揮了積極的作用。當愛(ài)因斯坦對西拉德和維格納(Eugene P.Wigner)說(shuō):“對我來(lái)說(shuō)這是不可能的!”這句話(huà)之后,西拉德和維格納馬上把核物理的最新進(jìn)展及其可能產(chǎn)生的社會(huì )影響給愛(ài)因斯坦講了,并請愛(ài)因斯坦給幫忙。經(jīng)過(guò)討論愛(ài)因斯坦答應幫忙并擬定給羅斯?？偨y寫(xiě)一封信。1939年8月2日，西拉德與特勒(Edward Teller)再次訪(fǎng)問(wèn)愛(ài)因斯坦,愛(ài)因斯坦簽署這份著(zhù)名的信件,導致研制原子彈工作的全面展開(kāi)。
1943年8月,當尼爾斯·玻爾從丹麥出逃到英國時(shí),他才了解到第一座自持的鏈式反應堆已經(jīng)成功。他為科學(xué)的進(jìn)展而十分興奮,同時(shí)他也為人類(lèi)的未來(lái)感到擔優(yōu)。不久,他就來(lái)到研制原子彈的基地洛斯阿拉莫斯成為參與曼哈頓計劃的最著(zhù)名的科學(xué)家。來(lái)到美國之后,他花更多的時(shí)間來(lái)考慮原子彈的政治問(wèn)題。關(guān)于玻爾的政治活動(dòng)后面還要專(zhuān)門(mén)論述。
在研制原子彈的工作成功在望之際,原子科學(xué)家對自己工作的意義進(jìn)行了認真的思考,寫(xiě)下了許多備忘錄,為核時(shí)代的到來(lái)進(jìn)行了充分的準備。這些備忘錄中最著(zhù)名的就是1945年3月西拉德預言戰后軍備競賽的備忘錄和舉世聞名的“弗蘭克報告”。遺憾的是科學(xué)家為核時(shí)代到來(lái)進(jìn)行的心理準備不能向公眾披露。只有極少數政治家了解科學(xué)家的想法,這致使馬歇爾(G.C.Marshall)將軍在一次有科學(xué)家參加的會(huì )議上表達了這樣的觀(guān)點(diǎn):“不能簡(jiǎn)單地把原子彈看作是一種軍事武器，而應把它看作人與宇宙的新關(guān)系?！边@應看作是對即將到來(lái)的核時(shí)代的深刻理解。
最深切地感受到核時(shí)代的到來(lái),并積極地關(guān)心著(zhù)核武器對社會(huì )及政治影響的是直接參與研制原子彈的科學(xué)家,尤其是芝加哥大學(xué)冶金實(shí)驗室的原子科學(xué)家。這正如以英國代表團成員的身份參與曼哈頓計劃的科學(xué)家伯霍普(E.H.S. Burhop)所說(shuō):“芝加哥有一些從事曼哈頓計劃的科學(xué)家,對人類(lèi)進(jìn)入核時(shí)代的意義給予最明確和最早的評價(jià)?！?nbsp;[19]1945年6月1日弗蘭克、西拉德、西博格(G.T.Seaborg)、休斯(D.J.Hughes)、尼克遜(J.D.Nickson)、拉賓諾維奇(E. Rabinowitch)和斯特恩斯(J.C.Stearns)7位著(zhù)名科學(xué)家給陸軍部長(cháng)的報告(即弗蘭克報告)中坦率地表達了他的想法:“我們這一小部分公民了解這個(gè)國家的安全以及其它所有國家未來(lái)所面臨的巨大危險,而人類(lèi)其余部分卻對這一切一無(wú)所知。因此我們有責任緊迫地指出由于掌握核能而出現的政治問(wèn)題，認識他們全部的嚴重性,采取適當的步驟來(lái)研究這些問(wèn)題并為必要的決定做出準備?！?nbsp;[20]
然而，科學(xué)家的“準備”并沒(méi)有影響官方的“決定”。1945年8月2日,愛(ài)因斯坦給羅斯?？偨y那封著(zhù)名的信件的6年之后,羅斯福的繼任杜魯門(mén)做出決定,說(shuō)了一聲“干吧!”于是,1945年8月6日原子彈投向廣島,打開(kāi)了一個(gè)新的時(shí)代的大門(mén),這個(gè)新的時(shí)代就是核時(shí)代。
參考文獻
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（本文發(fā)表于《大自然探索》1989年 第3期，總29期）
