我比較欣賞的經(jīng)濟學(xué)家是熊彼特和哈耶克，現在又出現一個(gè)費爾普斯。他對當代經(jīng)濟有自己
的看法，而且比較準確。
費爾普斯在《大繁榮：大眾創(chuàng )新如何帶來(lái)國家繁榮》中舉了三個(gè)例子：20年代的英國、60年代的美國和現在的中國。上世紀20年代，英國處于工業(yè)化時(shí)期；60年代，美國達到工業(yè)化的頂峰。之后很快，在硅谷就出現了新經(jīng)濟；而現在是體驗經(jīng)濟或者說(shuō)新經(jīng)濟的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的第一個(gè)核心是創(chuàng )業(yè)，第二個(gè)核心是科技園區或叫集群。雖然書(shū)里沒(méi)提到集群，但是他的認識比集群還高，一下就上升到了熊彼特和哈耶克的高度：到底是技術(shù)重要，制度重要，還是企業(yè)家重要？結果費爾普斯還是犯了經(jīng)濟學(xué)家的通?。簭娬{這個(gè)重要，那個(gè)就不重要。
所以在《大繁榮：大眾創(chuàng )新如何帶來(lái)國家繁榮》這本書(shū)里，費爾普斯認為制度不重要、技術(shù)不重要、企業(yè)家不重要。什么重要呢？想法最重要。想法重要，這個(gè)和我的認識很一致；但是他認為制度、技術(shù)、企業(yè)家都不重要，我不大能接受。經(jīng)濟學(xué)家為了把自己的觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)得更鮮明，容易走極端。因為在西方，思想是市場(chǎng)，如果寫(xiě)得什么都好，就不顯眼了。
我認為，想法和制度、技術(shù)、企業(yè)家之間的關(guān)系是問(wèn)題真正的核心。技術(shù)是在想法之下起作用的，想法是刺激制度的，同時(shí)想法又是企業(yè)家精神的核心。所以要剖析它們的內部關(guān)系來(lái)進(jìn)行分析。
什么情況下才有可能出現創(chuàng )新生態(tài)和大眾繁榮？《大繁榮：大眾創(chuàng )新如何帶來(lái)國家繁榮》這本書(shū)認為就是現在。
根據創(chuàng )業(yè)的動(dòng)力，中國的創(chuàng )業(yè)可以歸納為三種：生存式創(chuàng )業(yè)、發(fā)展式創(chuàng )業(yè)和變革式創(chuàng )業(yè)。生存式創(chuàng )業(yè)是中國人創(chuàng )業(yè)的不竭動(dòng)力，因為中國太大了；發(fā)展式創(chuàng )業(yè)，或者說(shuō)小資型的創(chuàng )業(yè)，是用來(lái)滿(mǎn)足人的體驗的。這種創(chuàng )業(yè)在中國剛剛誕生，而且現在越來(lái)越火?，F在出現的商場(chǎng)和實(shí)體店的轉型就是最明顯的代表：現在是體驗經(jīng)濟的時(shí)代，將商場(chǎng)做成一個(gè)平臺，就能成功；如果商場(chǎng)只賣(mài)東西而不提供體驗，是不可能成功的。單純買(mǎi)東西，越來(lái)越依賴(lài)線(xiàn)上的電子商務(wù)，反而是體驗，越來(lái)越傾向于實(shí)體店。茶館、咖啡廳、特色餐廳會(huì )越來(lái)越多。這就是體驗經(jīng)濟。一方面人們越來(lái)越愿意回家，另一方面人也越來(lái)越需要更好的社交。
體驗經(jīng)濟的發(fā)展，在全世界來(lái)看，中國是最好的。圣誕節前夕，美國和歐洲出現“圣誕購物潮”，超市和商場(chǎng)里人山人?！，F在這個(gè)時(shí)代了，還去商場(chǎng)排隊，實(shí)在跟不上時(shí)代。相比之下，中國的“雙十一”是最領(lǐng)先的，我們是走在時(shí)代前頭的。
體驗經(jīng)濟，或者叫社交化經(jīng)濟，又或者叫生態(tài)經(jīng)濟。如果時(shí)代一下子給了中國這個(gè)機會(huì )，中國突然達到了經(jīng)濟形態(tài)的最核心，那么中國能不能把握好這個(gè)機會(huì )？《大繁榮：大眾創(chuàng )新如何帶來(lái)國家繁榮》這本書(shū)從某種意義上來(lái)說(shuō)是在表?yè)P中國，給中國開(kāi)藥方。
所以，我認為這就是寫(xiě)中國的書(shū)。比如說(shuō)，最近很多人開(kāi)始不看好金磚四國，經(jīng)濟學(xué)家們都在炒作東盟，認為印度尼西亞是新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。這些增長(cháng)點(diǎn)無(wú)一例外都是人口眾多的國家，而且都把中國的增長(cháng)當作模板。但是人口的問(wèn)題在什么情況下有意義？并不是單純在人口基數上，而是在社交化的意義下才更有意義，因為社交化必須要人多才能玩起來(lái)。
——本文發(fā)表于2015年第3期《中關(guān)村》雜志“科技|專(zhuān)欄”
